四川.盐亭《秦氏族谱》序
水流万派必有其源 , 树发千枝必有其根 , 族蕃百代必有其祖。寻根溯源可避数典忘祖；修谱列传方有圭泉楷模。盖国无史则典章无载而不知兴替；族无谱则祀祖无据而伦次不分。故谓：溯其源而寻其根 , 明伦理而循纲常 , 此修谱之大旨也。
我秦氏宗族 , 乃一大望族 , 考其源流 , 始祖非子乃黄帝孙颛顼之后 , 周孝王时因功封于秦谷 ( 陕西天水西南 ), 故以封地之名 " 秦 " 为姓氏。岁月悠悠 , 时空流转 , 族人迁徙不定 , 脚迹遍及大江南北。至清康熙、乾隆年间 , 我族定居于湖北麻城孝感和武昌大冶的部份族人 , 在康熙 " 移民兴蜀 " 政策的感召 下 , 由四代祖有安公带领先后入蜀。居于南 部县富村驿后 , 有安公娶朱氏孺人 , 生五代 祖怀宇。怀宇祖娶张、邓氏孺人 , 生廷举、廷璞、用模、用楷 , 并分立为四房 , 长房廷举 , 二房廷璞 , 三房用模，四房用楷 , 分驻于富村驿、雄关场、壁山庙 , 石马哑 , 二房沟等地 , 还 有一部份族人散居在黑坪寺 , 杨家庙一带。经过三百余年的修养生息 , 秦氏家族人丁兴 旺 , 群贤苓萃 , 人才辈出 , 事业有成 , 为造福 桑梓、兴隆国运 , 作出了卓越的贡献。
然因年洇岁久 , 人事沦桑 , 聚散无常 , 致使族谱不修 , 秦氏根脉支源几近无据；而地域分布 , 人员迁徙 , 亦乏佐证。后辈儿孙对列祖列宗生息蕃衍之艰辛 , 创业守成之勤劳 , 诗书传家之美德 , 与时俱进之胆识 , 效法无凭 , 追溯无踪 , 诚为憾事。
今我族有识之士 , 新修族谱 , 以光大祖 先丰功懿德 , 再现我族兴旺发达之势 , 开创光辉灿烂之未来 , 为中华民族之伟大复兴 , 竭尽绵薄 , 增光添彩。其殷殷之情 , 拳拳之 意 , 实当铭记。
愿《秦氏族谱》代代相传 , 编续不止 ; 更愿后辈子孙仰承祖德 , 开拓奋进 !
是为序。
秦传鼎 恭撰
2002 年 12 月 13 日
四川.盐亭《秦氏族谱》后记
《秦氏族谱》经热心族人秦富远、秦传鼎、秦传毓、秦源远、秦传贵等人艰辛努力，又蒙部份族人捐款资助 , 终得封笔付梓。 这里须得说明几点：
一、我族为华夏大族，如要修一覆盖全国的族谱，实非易事。故此次修谱的地域范 围和世系支脉仅限于盐亭县富驿镇境内的五房族人，其他省市的族人未能列入。
二、我族各房虽根在湖北，但具体地区 各异。据碧山村祖坟碑刻铭文云 “秦氏属武昌之大冶，祖有安公商来蜀邑之富村驿， 娶朱氏 ，生怀宇”， 怀字娶邓氏、张氏 ，生廷举、廷朴、用模、用楷， 始为长房、二房、三房、四 房。而五房则是湖北麻城孝感之族人秦有鼎经商来驿娶亲生子形成。 但有安系有鼎
同母兄弟，血缘相同， 血祖与共，是为同胞。
三、来川族人有官职者， 据碧山村碑记，怀宇祖曾为大清 “修戟郎 ” 妻为 “ 待诰孺人 ”，怀宇之子廷举“以教谕官永川京师”，廷朴为“ 大学生 ”，用模、用楷“皆学士 ”。各房尚有秀才、举人多人。
四、碧山村秦氏族人保存有四帧清代官 员画像，近数十年来族人皆以祖先遗容奉祀瞻仰 ，但画像无任何文字记载，如俗称祖先入谱，恐贻笑大方，故未收载。但该画像系前辈传留 ，亦应珍藏怀念。
五、我们对于人物传略和简介，有的写得详细， 有的写得简略，这并非厚彼薄此，而是因为我们得到的材料就有详有略，甚至没 以材料而仅凭印象编写，故长短就有了差距，祈谅。 |
