滇黔交界秦氏族谱《秦氏初探》
滇黔交界秦氏族谱《秦氏初探》 秦叔宝唐代有名的"智"将，被李世民列为贤人，与侯君集、长孙无忌、尉迟敬德等，共二十四人，史称"二十四贤"，都被图形于凌烟阁。这幅画像载入唐代史册一直流传到现在。秦叔宝、尉迟敬德二门神是民间流传最广、影响最大的武将门神，也是我国最早的以真人真事命名的门神。据《中国诸神》载：这两位门神，还随着华人在世界各国各地区的定居而广泛流行于异国他乡。比较突出的是日本及东南亚各国，不单华人敬奉这两位门神，连那些国家民众都敬奉。此外还有美国、法国、印度等国也如此。
光玉之后 秦光玉是今天滇黔川桂四省区大部分秦氏的始祖，他是伯益一百零三世孙，秦非子八十六世孙，秦穆公七十四世孙，秦孝公六十世孙，秦叔宝二十八世孙，秦永晖的孙子，秦远梅的儿子。
我们这一支秦氏奉秦光玉为始祖。发端于天水郡、秦叔宝寄居山东，故称山东籍，或"有山东遗风"之说。后来我们这一支秦氏的一位先祖从山东发籍，出仕于广西桂林府。再后来，我们这一支的始祖秦光玉在广西发籍，听从朱明朝庭的调遣。首先是我祖弟兄父子于洪武十四年从皇命，扶太子朱标胜利渡过长江，立大功，得到表彰。其次是在1381年九月，元梁王占据云南，连续两次杀死明朝使者，太祖大怒，命令傅友德为征南将军、蓝玉为左副将军、沐英为右副将军，率领步兵、骑兵共三十万人，大举进军云南。到了湖南，先派都督胡海(又名胡海洋)率秦光玉、赵禹等指挥将军一起，领步骑五万，从永宁进军乌撒(现贵州威宁和贵州赫章、云南宣威的部分地区)。傅友德自己率领二十五万大军 从长州、辰州直奔贵州，信服了苗族各部。由于战事的需要，胡海直达曲靖与傅友德会合，集中兵力，在曲靖白石江与元军展开大战0元梁王派他的司徒平章达里麻率领十余万步骑驻扎在曲靖 (现曲靖市麒麟区东北)想凭借曲靖城及白石江阻挡明军前进。明 军在曲靖坝子弥天大雾的掩护下赶到白石江边，雾散日出，两军互相看得清清楚楚了，达里麻一看大惊。这时明军命令部队在江边严阵以待，做出想要渡江的样子，暗地里却派出一支队伍偷偷从下游渡过白石江，绕到元军背后，在寥廓山布满疑兵，每个兵士都拿着号角拼命的吹。顿时整个山谷里鼓角相鸣，如千军万马之状。于是元军阵脚大乱，以为死神来临。明军抓住战机， 奋勇向前，争先恐后的渡过白石江和元军展开激烈的肉搏战，几经反复不分胜负，战斗异常激烈。这时明军将领命令渡过江来的铁骑军猛冲上去，把元军打得大败，生擒达里麻，俘获二万多人，战死在疆场上的尸首绵延十余里，血流成河。打下曲靖后傅友德率胡海、秦光玉、赵国、秦明等挥师攻打东川(现云南会泽)、乌撒、芒部(今云南镇雄)的少数民族部落。1381年12月攻克乌撒，一路扫平了通往永宁的道路，并在毕节和乌撒两地设置毕节卫都司府和乌撒卫都司府。留秦光玉守毕节卫，并授他七星关千户侯，以示嘉奖。留赵国、秦明(秦光玉的长子)等四指挥守乌撤。因乌撒无城，饬军筑造，尚未竣工都，少数民族头人实卡(元右丞)复召集蛮众，鼓噪而来。明军依山为营，戒兵士不得妄动， 俟至敌气懈惰，再开营门出战，居高临下，打得敌人落花流水一般。这样，乌撒城才得以完工。1382年，傅、蓝二将军被召回京，留沐英镇守云南。1383年，筑乌撒卫后三所土城(今宣威城旧址)，设沾益(今宜威)流官知州，侨治乌撒卫，具体负责管理可渡站、倘塘站、沾益站等地的军屯铺堡的各项事务，即今天可渡倘塘一来宾一宣威一板桥一烟方一线两侧十公里 范围内的军民屯田垦荒地带，统统归乌撒卫管理。乌撒卫设有卫学。这一带军民的子弟应考，要到乌撒卫学。当时乌撒卫学给后三所学额10名，有条件的子弟就到乌撒卫学读书。另外设有沾益土知州(州址是今天榕城镇河东营)，由安阿哥世袭。后三所兼设沾益(今宣威城)、茨银厂(秦明世袭后改名为倘塘)和可渡三站。1384年沐英奉诏从永宁到大理，每二十里设一铺(如倘塘的新天铺、通南铺)每隔六十里设一堡(如倘塘的旧堡就是那时设的) ，并留军民屯田垦荒。1384年初，我祖秦明被调到沾益州任职，具体负责管理后三所上五百户事务，世袭倘塘。随任的有李百户和徐书办。明史载:此时“后所军屯铺堡，并附乌撒卫管辖”。明蕉宗元年，即天启元年(1621年) ，乌撒卫士酋安邦彦伙同四川永宁奢崇明、奢寅贵等造反，围攻乌撒卫府三年，守卫指挥焚身全节。天启二年(1622年)十月安交力良攻占沾益州城，后三所千总刘受禄与州官弃城逃至交水(今沾益) ，至此沾益州府迁至交水(今天沾益县城)。到1727年七月设宣威州，首任知州张汉。乌撒卫后三所军屯地面于天启四年(1624年)拨归沾益州，录籍云南。
1384年秦明赴沾途中，到达茨营厂，见一大树特别茂盛， 整个树冠像一把巨大的伞覆盖着。就下马乘凉于大树下，觉得十分舒服适意，环视山峡河流，环境异常幽美;青山翠绿欲滴，河水荡荡如歌。据道光辛丑年(1841年)宗谱序词略》载:"……明祖谓从人:“身体困疲，吾欲停骖于斯(那大树下)倘倘”。第见青荫雅爱，性静情怡，因而兴然曰：“为我建衙于斯”。倘倘之名由是而来。明祖命令随来的地师，勘测地势，在那大树旁边建设衙署，呈坐北朝南向。这就是倘塘有史以来最早的官署。秦明的儿子秦元、孙子秦辅、曾孙秦昆、玄孙秦国英都是在这里世袭他的指挥将军百户官昭信校尉职。《明史》载:“隆庆六年(1572年)黔国公沐晟领命，复添八指挥征缴赋税”。“八指挥”之一就是秦昆。 秦昆负责征收威宁一一可渡一一倘塘一一沾益一一炎方一线军屯铺堡的赋税。后来倘塘一直是倘可衙署的所在地，明朝时，倘塘、可渡、沾益三个驿站，都设有驿丞:“清雍正初(1726年左右) ， 改归巡检，兼管三驿站(即可渡、倘塘、沾益即宣威) ，由倘塘巡检(又称倘可巡检)管”（见《宣威县志稿》)。民国初年改“倘塘巡检” 为“倘可县佐”，署衙不变，设有城池、衙署、市场，设倘可县佐一人，如民国五年任倘可县佐的秦宝珩(昆明呈贡人)。另外，秦明还在倘塘东山上建设山庄，一是供春天居住，观赏山水田园风光，赏心悦目;二是供守卫倘塘衙署的士兵居住(明代，“倘塘一汛， 把总一员，凡十一塘；十里铺塘、来宾铺塘、石丫口塘……木瓜哨塘、水塘铺塘，塘兵120名”此语见《宣威县志稿})，据说东山有一条大路通向外面，东山村东北面路上修有一座过街楼，本世纪五六十年代才被毁掉。秦明还在倘塘阿石(今天倘塘大屯与小屯之间的梁干上)用石条、石板建筑山庄，主要用来存放粮食和审理重大案件。传说:阿石(又称阿石扎)有钻天印的故事:这里是秦府审理重大案件和办理重要犯人的地方。传言说.倘塘的人犯跑到外地去，倘塘的官差可以追逐着去拘捕；而外地的犯人跑到倘塘地盘上来，只能由倘塘的官差处理，外地官差不得过问。当然， 这毕竟是传说而已，况且那些建筑物也在明末清初毁掉。阿石扎的西南面有倘塘汛的马鞍山塘哨卡。同时又是秦府夏天居住的地方，也就是秦氏的避暑山庄。倘塘衙署则是秦家秋冬季节的居所。
明朝时期秦光玉征讨滇黔胜利后朱明朝庭授他为七星关千户侯爵；授他的长子秦明次子秦广均为指挥将军百户官昭信校尉职，都是世袭之职，“准免世代夫马”，以嘉奖他们开创之功劳。秦光玉率三子秦英、四子秦周、五子秦班留守毕节卫都司府。 秦明先守威宁，后守沾益，世袭倘塘;秦广守毕节卫毕节所，其后人主要分布在毕节、赤水、贵阳等地，他的后人如1988年9月逝世的贵州老红军、原贵州省副省长秦天真等;秦周随蓝玉出征北方最后落脚四川.而秦英秦班二人则返回老家一一广西桂林灵川承守祖业，在灵川有秦家人的寺庙一一菜花寺，寺里有秦家人的传家宝秦叔宝的金鞍子。听说秦叔宝的金装铜被供奉在湖北省红安县秦罗庄 。
秦明带来的老宗谱，明朝末年毁于兵火。同时族人惨遭不幸，秦国英、秦国祥、秦国先等十八弟兄，有三分之二受戮逃活的也仅仅有四个人有下落。国先公居富源、国让公先居富源后守倘塘旧堡西崇中村(今大罗汉树)、国荣公居威宁国爵公居罗平，其余的不知何往;活着的也因世道不安宁或生活的艰难或处世的人的不易。没有把老宗谱上那一百多代人的名字记录在书纸上保存下来。
《秦氏初探》一文到此停笔。有关秦氏的话题很多不可能 一记述，许多东西只能划在文外，望族人谅解也望后来的作者 体察。
摘至宣威秦氏修谱委员会(本川、庆莹整理)
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